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黔茶文化符号之贡茶:黔地贡茶,那些岁月生了香(二)  2018-02-13 0:00:00  浏览:  【

   

 

  清池茶:武帝一茶定夜郎

  接作者上文《黔茶文化符号之贡茶:黔地贡茶,那些岁月生了香(一)》。究竟有多少帝王的舌尖,品尝过清池茶的春天。清代名志《大定府志》记载,公元前135年,汉武帝遣中郎将唐蒙出使夜郎国。其间,唐蒙曾在清池停留,对清池茶赞叹不已,特地买了10斤上贡汉武帝。帝王纳之,极喜,遂钦点为贡茶。而唐蒙不费一兵一卒,夜郎国成了大汉夜郎郡。

  鱼塘河畔有古镇,名为清池。河水涌流,一如当日——鱼塘河上中郎将,清池镇里茶香徜;停船方知夜郎到,千里献茶帝王笑。清池茶之为贡茶,不仅仅是对了帝王的口味。更因为,出使在外的唐蒙,忠心可鉴。也因为,远离中央的夜郎,归顺可期。武帝想要的,可不仅仅是贡茶。武帝之意在夜郎,茶为贡,实在是个美妙信号。

  此后,清池便年年岁贡——今天,我们已无从计算,究竟有多少帝王的舌尖,品尝过清池茶的春天。这春天,陪伴着清池的古茶树,趟过漫长的时间河。春在,树在,茶就在。

  2000多年后,清池还保存着许多千年古茶树,主要分布在木落村大桠和阳波村回龙湾两处。树千年,茶亦千年,看白云苍狗,看繁华成荒……也看古道沧桑。古道兴起的时候,行商的马帮,把蜀地的盐运进来,又把清池的茶运出去——马蹄声声,有人归家,有人离乡;长路迢迢,习惯了风餐露宿,最怕相思刺骨!

  这些,帝王无须知晓,他只知道,清池的茶入了口,润了喉,他从未抵达的偏远领地,这一刻,才有了真实的质感——帝王纳贡,不仅为口腹,更为征服。在今天清池与古蔺交界处的古渡口,还保存有清同治年间的三块义渡碑,其中一块这样记载:“清水塘茶,渡船经古蔺出川,畅销各地,年年岁贡,惜产少耳。”

  “清水塘”,即为清池镇。清池镇溪流纵横,有水便有桥,称“清水塘”真真是名副其实。漫步在一洞洞石桥上,手摸细锤细錾的青石块,脚踏光滑的石板路,不难想象,那时清池,是怎样一派繁华景象——

  清光绪十九年,暮春,正是春茶尝鲜时,清水塘江西会馆端的是热闹非凡!“这可是今年的新茶!老树上头掐的茶尖,只得这么一点点……”天井里,商客甚多,品茶看戏、谈生意、忙交际。前殿的品茗堂,左厅品茶,右厅卖茶,也卖茶具,上书对联一副:“风景这边好,贡茶天下知”。茶香妙谈,人影绰绰,却不能得见……幸而,清池贡茶的古色古香,还活在当地人的茶汤里——

  人们依然沿袭最古老的喝茶方式,将炒好的茶叶与茶杆混存,用砂罐炭火烹煮,茶汤呈褐绿色,香气扑鼻,有清神、爽气及明目之功效。春在,树在,茶就在。(未完,作者:王琳,游正兰,来源:贵州日报)

  关键词:黔茶文化 符号 贡茶 黔地贡茶 岁月

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